מאז מלחמת העולם השנייה, סגנונות לבוש שאומצו על ידי צעירים היו בעלי השפעה חזקה על התפתחות האופנה בצפון אמריקה ובאירופה. הגידול בכוח ההוצאה של הצעירים לאחר המלחמה הבטיח כי שוק הנוער הפך למגזר מכריע בעסקי האופנה. יתר על כן, הסגנונות שאימצו צעירים הפכו גם הם להשפעה חשובה על מגמות האופנה הרחבות יותר. ואכן, בשנות התשעים התרחב שוק ה'נוער 'לאמץ לא רק בני נוער, אלא גם צרכנים בשנות העשרים, השלושים ומעלה.
'B'Hoys' ו 'Scuttlers'
אופנות מובהקות לצעירים לא היו ייחודיות למאה העשרים. בעידן הוויקטוריאני גידול הדרגתי בשעות הפנאי של העובדים הצעירים וההכנסה הפנויה הניח את הבסיס לשוק נוער עוברי, כאשר ערים באמריקה ובאירופה רואות התפתחות של מוצרים, הבידור והאופנה המיוצרים על ידי צעירים.
מאמרים קשורים- היסטוריה של בגדי ילדים
- בַּרבִּי
- אברקרומבי והיסטוריה של פיץ '
צעירים השתמשו גם באופנה כדי לסמן זהויות אישיות וקולקטיביות. בשנות ה -90 של המאה העשרים, למשל, נערות עובדות רבות באמריקה העירונית דחו אופנים שמרניים של לבוש נשי לטובת צבעים צעקניים, אביזרים מהודרים, וחצאיות ושמלות שנחתכו כדי להדגיש את ירכיהן וירכן. גברים עובדים צעירים אימצו גם סגנונות ייחודיים. באמצע המאה התשע עשרה, למשל, באזור באוורי בעיר ניו יורק היה ביתן של קשוחי רחוב מקולקלים המכונים 'ב'הויס'. לטענת אברהם דייטון החברתי, 'ה'בהים' האלה ... היו הדנדים המושלמים ביותר של היום ', והעידו את הרחובות עם מנעולים קדמיים משומנים, כובעים רחבי שוליים, צווארוני חולצה מופנים, מעילי שמלה שחורים. עם חצאיות מתחת לברך, חולצות רקומות ו'שפע של תכשיטים מגוונים ויקרים ככל שהבוי יכול היה להשיג '(דייטון, עמ '217-218).
אופנות דומות הופיעו גם באירופה. למשל, בספרו האוטוביוגרפי על החיים בעיירה סלפורד הבריטית, רוברט רוברטס נזכר בכנופיות הקשוחים הצעירים המכונים 'מפחיות', שבתחילת המאה, התגלגלו בסגנון מסחרי של 'חולצת איגוד, עם פעמון תחתון. מכנסיים, חגורת עור כבדה שנבחרה בעיצובים מהודרים עם אבזם פלדה גדול וסתימות עבות מברזל (רוברטס, עמ '155).
פלפלים ותרבות הקמפוס
בשנות העשרים והשלושים של המאה העשרים התרחבה שוק הנוער עוד יותר. בבריטניה, למרות השפל הכלכלי הכללי, הכנסותיהם הפנויות של עובדים צעירים עלו בהדרגה, וחיזרו אחריהן מגוון הולך וגדל של תעשיות צרכנות. בארצות הברית, הפריחה הכלכלית של שנות העשרים הבטיחה גם שוק נוער מתחיל, בעוד סגנונות ייחודיים נקשרו יותר ויותר לצעירים. דמותו של ה'פלפר 'הצעיר והנקבי בלטה במיוחד. עם האופנה המלוטשת שלה, השיער הקצוץ הקצר והעיסוקים הפנאי האנרגטיים שלה, המנפנף הארכיטיפי הוצג במסעות פרסום רבים כהתגלמות המודרניות האופנתית.
סגנונות לבוש המיועדים לגברים צעירים נעשו גם כן מובחנים יותר. משנות ה -90 של המאה העשרים הפך בגדי ספורט פופולריים עבור לבוש מזדמן. סגנונות חולצות שנלבשו בעבר לספורט החליפו לבוש רשמי יותר כאל אסתטיקה חדשה ומכוונת לפנאי שצצה באופנת גברים צעירים. מעיד על הופעתו של 'איש החץ', שהפך למכלול הפרסומות של חולצות החץ משנת 1905 ואילך. מודל של גבריות מטופחת ומלוזתת, 'איש החץ' היה ארכיטיפ גברי צעיר ומעוצב אשר שריריותו הוויראלית הבטיחה יכולת אופנתית שאינה נגועה בחשדות לפוריות. עם התרחבות המכללות והאוניברסיטאות האמריקאיות במהלך שנות העשרים של המאה העשרים, התגבש גם סגנון לבוש 'מכללה' או 'אייבי ליג'. חברות בגדים כמו Campus Leisure-wear (שנוסדה בשנת 1922), יחד עם תעשיות הסרטים, המגזינים והפרסום, נתנו קוהרנטיות לשילוב חכם אך מזדמן זה של חולצות מכופתרות, מכנסי צ'ינו, סוודרים לאותיות, קרדיגנים ו מוֹקָסִינִים.
בובי סוקסרים ובני נוער
במהלך שנות הארבעים של המאה העשרים לחצים כלכליים בזמן המלחמה גררו מספר רב של צעירים לכוח העבודה האמריקני. כתוצאה מכך, בני הנוער נהנו מהכנסה פנויה גדולה יותר, כאשר צעירים אמריקאים החזיקו בכוח הוצאות של כ- 750 מיליון דולר עד 1944. שריר כלכלי זה גרם להרחבה נוספת של ענפי הצריכה המיועדים לנוער. נשים צעירות הופיעו כשוק חשוב במיוחד, ובמהלך שנות הארבעים הוטבע הכינוי 'בובי-סוקסר' לציון נערות מתבגרות שהשתעשעו בסגנון חדש של סוודרים, חצאיות מלאות ונעלי אוכף, ואשר רטטו בצלילים גדולים. הלהקה מתנדנדת או עברה מעל כוכבי עסק-להראות כמו מיקי רוני ופרנק סינטרה.
'המתבגר' היה גם יצירה של שנות הארבעים. מאז שנות ה 1600 היה מקובל להתייחס למתבגר כמישהו ב'נעוריהם ', אך רק בשנות הארבעים של המאה העשרים נכנס המונח' נער 'לאוצר המילים הפופולרי. ענפי הפרסום והשיווק בארה'ב היו מכריעים בפופולריות הרעיון. משווקים אמריקאים השתמשו במונח 'נער' כדי לציין את מה שהם ראו כשוק חדש של צרכנים אמידים וצעירים הקשורים לאורחות חיים פנאי. יוג'ין גילברט תרם תרומה בולטת במיוחד. גילברט החל את הקריירה שלו כמומחה בשיווק נוער בשנת 1945, ובשנת 1947 פרחה חברת מחקר השוק שלו, Youth Marketing Co. גילברט הוכר כסמכות בשוק העשרה, ובמהלך שנות החמישים ספרו, פרסום ושיווק לצעירים (1957), הפך למדריך לסחירת נוער.
ההצלחה של שבע עשרה המגזין העיד גם על צמיחתו של שוק ה'נוער 'האמריקאי. נתפס כמגזין לבנות קולג ', שבע עשרה הושק בשנת 1944. עד שנת 1949 הגיע תפוצתו החודשית לשני מיליון וחצי, המאפיינים והפרסום של המגזין עזרו להפיץ את טעמי 'העשרה' ברחבי אמריקה.
שוק העשרה מתפוצץ
במהלך שנות החמישים היקף שוק הנעורים בארה'ב והיקפו גדלו עוד יותר. זו הייתה חלקית תוצאה של מגמות דמוגרפיות. גידול לידות בזמן המלחמה ו'תינוק התינוקות 'שלאחר המלחמה גרמו לאוכלוסיית העשרה האמריקאית לגדול מ -10 מיליון ל -15 מיליון במהלך שנות החמישים, ובסופו של דבר הגיע לשיא של 20 מיליון עד 1970. התרחבות ההשכלה לאחר המלחמה, בינתיים, הדגישה עוד יותר מושגים של בני נוער כקבוצה חברתית מובהקת, כאשר שיעור בני הנוער האמריקאים שלומדים בתיכון עלה מ 60 אחוז בשנות השלושים לכמעט 100 אחוז בשנות השישים. הגירוי החיוני מאחורי הצמיחה של שוק הנוער, לעומת זאת, היה כלכלי. זמן שלום ראה ירידה בתעסוקת הנוער במשרה מלאה, אך עלייה בהוצאות הנוער נשמרה על ידי שילוב של עבודה במשרה חלקית וקצבאות הורים, חלק מההערכות הצביעו על כך שההכנסה השבועית הממוצעת של בני נוער עלתה מיותר מ -2 דולר בשנת 1944 לסביבות 10 דולר עד שנת 1958 (מקדונלד, עמ '60).
במהלך שנות החמישים, ההוצאות על בני נוער התרכזו בפרברים האמידים והלבנים של אמריקה. לעומת זאת, גזענות משובצת ואי שוויון כלכלי הבטיחו כי צעירים אפרו-אמריקאים ומעמד הפועלים היו שוליים יחסית לשוק הנוער המסחרי. עם זאת, צעירים אפרו-אמריקאים, מקסיקנים אמריקאים ובני מעמד הפועלים יצרו סגנונות משלהם שהיו השפעה מכרעת על היקום הרחב יותר של תרבות הנוער. במהלך שנות השלושים של המאה העשרים, למשל, צעירים אפרו-אמריקאים פיתחו את סגנון חליפת הזוט של ז'קטים רחבים, עטופים ומכנסיים מקושרים שהסתננו בהדרגה לאופנה המיינסטרים. במהלך שנות החמישים, בינתיים, תקליטי הקצב והבלוז האפרו-אמריקאים החלו לאסוף קהל צעיר ולבן. המוזיקה הוגדרה מחדש כ'רוקנרול 'על ידי חברות התקליטים הגדולות, והועברה לשוק המרכזי והפכה לפסקול לתרבות הנוער של שנות החמישים.
בשנות החמישים היו גם בגדי עבודה המשולבים בסגנון הנוער. במיוחד ג'ינס ג'ינס הפך למלאי של אופנת נוער. במהלך שנות ה -60 של המאה הקודמת לוי שטראוס רשם פטנט על הרעיון להניח מסמרות על נקודות הלחץ של הסרבל בגובה המותניים של הפועלים המכונה בדרך כלל 'ג'ינס'. בשנות הארבעים של המאה העשרים נחשבו מכנסי ג'ינס לבגדי פנאי, אך במהלך שנות החמישים ביסוסם הספציפי לתרבות הנוער התגבש לאחר שלבש כוכבי קולנוע צעירים כמו ג'יימס דין ומרלון ברנדו, וכוכבי פופ כמו אלביס פרסלי. לוי שטראוס נותרה יצרנית ג'ינס מובילה, אך חברות כמו לי קופר ורנגלר התפרסמו גם בסגנונות המובהקים שלהן.
תפוצה גלובלית של אופנת גיל העשרה
הצמיחה של אמצעי התקשורת ההמונית הייתה גורם מכריע להפצת אופנת העשרה. ריבוי מגזיני העשרה, הסרטים ותוכניות המוסיקה בטלוויזיה כגון עמדת להקות אמריקאית (הופץ ברשת ABC משנת 1957), הבטיח שתזוזות בסגנונות העשרה יתפשטו במהירות ברחבי ארצות הברית. התפוצה העולמית של כלי תקשורת בארה'ב אפשרה גם לאופנות של אמריקה המתבגרת להתפשט ברחבי העולם. בבריטניה, למשל, חליפת הזוט אומצה על ידי צעירים בלונדון במהלך שנות הארבעים, והסגנון התפתח לאחר מכן למעילים ה'מעוטרים 'הארוכים שהיו התג של קשוחי שנות החמישים המכונים 'נערים טדי'. מאחורי 'וילון הברזל' גם הצעירים הושפעו מהאופנה האמריקאית. בברית המועצות, למשל, ראו בשנות החמישים סגנון המכונה ' ל 'להתפתח כפרשנות רוסית לאופנת העשרה האמריקאית.
כמו בארה'ב, גם השינויים הדמוגרפיים ביססו את צמיחתו של שוק העשרה האירופי. בבריטניה, למשל, תינוקת בום שלאחר המלחמה ראתה את מספר האנשים מתחת לגיל עשרים גדל משלושה מיליון בשנת 1951 למעל ארבעה מיליון בשנת 1966. הרחבת ההשכלה גם חיזקה את תפישות הצעירים כקבוצה חברתית דיסקרטית. כמו באמריקה, גם המגמות הכלכליות היו חיוניות. בבריטניה, למשל, רמות גדולות של תעסוקת נוער שיפרו את ההכנסה הפנויה של בני נוער, וחוקרי שוק כמו מארק אברמס זיהו את עליית 'ההוצאות המיוחדות לבני נוער המיועדות לבני נוער בסופו של דבר בעולם נוער מובהק' (אברמס, עמ '10). אולם שוק העשרה שהופיע בבריטניה שלאחר המלחמה היה אופי ממעמד הפועלים יותר מאשר המקבילה האמריקאית שלו. בבריטניה הגדלות בהוצאות הנוער התרכזו בקרב עובדים צעירים, ואברמס העריך ש'לא פחות מ -90 אחוז מכלל ההוצאות על בני נוער 'הותנה' לפי הטעם והערכים של מעמד הפועלים '(אברמס, עמ '13).
סגנון נוער אירופי הוזן להתפתחות תרבות הנוער בארה'ב. באמצע שנות ה -60, למשל, נשבה אמריקה ב'פלישה 'של מוזיקת פופ בריטית שמובילה הביטלס והרולינג סטונס. בינתיים אופנת הנשים האמריקאית שונתה על ידי ייצוא בריטי כמו חצאית המיני ועיצובה המודרניסטי האופנתי של מרי קוואנט. גם בגדי גברים בריטיים השפיעו. סקר את סצנת האופנה ב'סווינגינג לונדון ', למשל, זְמַן המגזין התרשם מ'האופנה החדשה והמוצאת בבגדי גברים צעירים '( זְמַן , 15 באפריל 1966). בסתיו 1966 המולה של התרגשות תקשורתית הקיפה גם את הגעתם לאמריקה בסגנון 'מוד' בריטי - שילוב של חולצות מצויד, ז'קטים בגזרה חדה ומכנסיים מחודדים, שהיו בהשראת הקווים המחויטים בצורה חלקה של האופנה האיטלקית.
תרבות נגד, גזע וסגנון התבגרות
לתרבות הנגד בסוף שנות השישים ותחילת שנות השבעים הייתה השפעה רבה על סגנון הנוער הבינלאומי. קואליציה רופפת של בוהמנים צעירים, סטודנטים ורדיקלים פוליטיים, תרבות הנגד חלקה עניין בחקירה עצמית, יצירתיות ואורחות חיים אלטרנטיביים. ביתו הרוחני של תרבות הנגד היה שכונת הייט-אשברי בסן פרנסיסקו, אך סרטים, מגזינים וטלוויזיה, יחד עם הצלחתם של להקות רוק כמו ג'פרסון איירלייף והגרייטפול דד, הפיצו סגנונות נגד תרבותיים ברחבי העולם. חוסר הקונפורמיות והאקזוטיות של תרבות הנגד זלגו לסגנון הנוער המיינסטרימי, ובוטיקים יפים שופעים השפעות נגד תרבותיות בצורת עיצובים אתניים, דפוסים פסיכדליים, ג'ינס דהוי וצבע עניבה.
בשנות השישים והשבעים הופיעו גם צעירים אפרו-אמריקאים לקבוצת צרכנים בולטת יותר. שילוב של אקטיביזם לזכויות אזרח ואפשרויות תעסוקה גדולות יותר שיפרו את רמת החיים עבור אפרו-אמריקאים רבים וכתוצאה מכך, בני נוער שחורים הופיעו בהדרגה כשוק משמעותי. זה בא לידי ביטוי בתנופת מוזיקת הנשמה של שנות השישים ובהצלחה של חברת התקליטים כמו האימפריה טמלה-מוטאון של ברי גורדי. נשמה גם אספה קהל לבן משמעותי, והשפעת הסגנון האפרו-אמריקני על היקום הרחב יותר של תרבות הנוער נמשכה לאורך כל שנות השבעים - תחילה עם צלילי הפאנק שחלצו ג'יימס בראון וג'ורג 'קלינטון, ולאחר מכן עם התפרצותם של התוססים התוססים. סצנת דיסקו.
בסוף שנות השבעים הופיעה גם מוזיקת ראפ ותרבות ההיפ-הופ (ששילבה גרפיטי, ריקוד ואופנה). ההיפ-הופ התגבש לראשונה בדרום ברונקס שבניו יורק, שם שחקנים כמו אפריקה במבטעה וגראנד-מאסטר פלאש שילבו נופים קוליים פועמים עם משחק מילים זריז. סגנון ההיפ הופ התאפיין בתשוקה למאמנים של בגדי ספורט מותגים, חליפות אימונים ואביזרים המיוצרים על ידי חברות כמו אדידס, ריבוק ונייק. שלישיית הראפ Run-DMC אפילו עשתה כבוד למותג הספורט האהוב עליהם בהמנון שלהם 'My Adidas'. במהלך שנות התשעים של המאה העשרים השיקו אפילו אימפרסיורי ראפ תוויות אופנה היפ הופ משלהם. לדוגמה, בשנת 1992 השיק ראסל סימונס (ראש תאגיד Def Jam) את מגוון בגדי הספורט של פאט פארם, ואילו בשנת 1998 השיק שון 'נפוח' קומבס (ראש Bad Boy Records) את קו הבגדים שון ג'ון.
שנות התשעים והלאה
במהלך שנות השמונים והתשעים, עלייה באבטלת הנוער, יחד עם גידולה באוכלוסיית הנוער המערבי, איימו לערער את גידול ההוצאות לבני נוער. אולם בתחילת המאה העשרים ואחת, שינויים דמוגרפיים ומגמות כלכליות הצביעו על כך שבני נוער ימשיכו להיות שוק מסחרי מכניס. למרות ירידה ארוכת טווח בשיעורי הילודה במערב, אוכלוסיית הנוער אמורה הייתה לגדול במהלך המילניום החדש כאשר ה'הד 'ל'תינוק הבום' עבד בדרכו בפרופילים הדמוגרפיים של אמריקה ואירופה. משני צידי האוקיינוס האטלנטי, בנוסף, מחקר שוק הראה כי כוח ההוצאה של בני נוער עדיין גדל.
אופנת גיל העשרה פנתה יותר ויותר לקבוצות גיל אחרות. לדוגמא, יצרנים, קמעונאים ומפרסמים כיוונו יותר ויותר אופנת בני נוער בגיל העשרה (במיוחד בנות), שעודדו לקנות מוצרים המיועדים לכאורה לצרכנים מבוגרים. אופנת גיל העשרה התגנבה גם היא לסולם הגילאים. בסוף שנות התשעים, צרכנים רבים מגילאי עשרים ועד ארבעים ומעלה העדיפו טעמים ואורחות חיים הקשורים לתרבות הנוער. לכן, 'אופנת העשרה' כבר לא הייתה נחלתם של בני נוער, אלא זכתה לפנייה תרבותית רחבה הרבה יותר.
ראה גם סגנון רחוב ; תת תרבויות.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
דורות של נוער: תרבויות נוער והיסטוריה באמריקה של המאה העשרים
אברמס, מארק. הצרכן העשרה. לונדון: חילופי העיתונות, 1959.
אוסטין, ג'ו, ומייקל וילארד, עורכים. דורות של נוער: תרבויות נוער והיסטוריה באמריקה של המאה העשרים. ניו יורק: הוצאת אוניברסיטת ניו יורק, 1998.
דייטון, אברהם. הימים האחרונים של חיי קניקרבוקר בניו יורק. ניו יורק: הבנים של ג.פ. פוטנאם, 1897.
פאס, פולה. הארורים והיפים: הנוער האמריקאי בשנות העשרים. אוקספורד: הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1978.
כיצד להסיר זפת מהשטיח
פרנק, תומאס. כיבוש המגניב: תרבות עסקית, תרבות נגד, ועליית הצרכנות היפית. שיקגו: הוצאת אוניברסיטת שיקגו, 1997.
פאולר, דייוויד. המתבגרים הראשונים: אורח חייהם של משתכרים צעירים בבריטניה שבין המלחמות. לונדון: וובורן, 1995.
גילברט, יוג'ין. פרסום ושיווק לצעירים. ניו יורק: דיו למדפסת, 1957.
הולנדר, סטנלי סי וריצ'רד ז'רמן. האם היה דור פפסי לפני שפפסי גילה אותו? פילוח מבוסס נוער בשיווק. שיקגו: איגוד השיווק האמריקאי, 1993.
מקדונלד, דווייט. 'קסטה, תרבות, שוק'. ניו יורקר (22 בנובמבר 1958).
אוסגרבי, ביל. נוער בבריטניה מאז 1945. אוקספורד: בלקוול, 1998.
פלדינו, גרייס. בני נוער: היסטוריה אמריקאית. ניו יורק: ספרים בסיסיים, 1996.
פילקינגטון, הילארי. הנוער הרוסי ותרבותו: בוני האומה ובנויו. לונדון: רוטלדג ', 1994.
רוברטס, רוברט. שכונת העוני הקלאסית: חיי סלפורד ברבע הראשון של המאה. הרמונדסוורת ': שקנאי, 1973.
רולין, לוסי. תרבות העשרה של המאה העשרים עד עשרות שנים: מדריך עזר. ווסטפורט, קונ ': גרינווד פרס, 1999.
